با چند تا از رفقای طلبه رفته بودیم سینما سیمرغ مشهد تا جنگ فقر و غنا رو این بار در فیلم بچه های آسمان مجیدی تماشا کنیم.
در راه برگشت پیرمردی سوار اتوبوس شد. با صدای بلندی شروع کرد صلوات چاق کردن: امروز روز زیارتی آقا علی بن موسی الرضاست ...صلوات اول را برای ...صلوات دوم را برای ....صلوات سوم ....
ما جمع دوستان طلبه (البته غیر معمم)که دو سه ردیفی می شدیم طبق عادت مدرسه بعد صلوات بلند و محکم می گفتیم " و عجل فرجهم "
پیرمرد رو به ما چند نفر کرد و با صدای بلند گفت: چرا برای فرج دعا می کنید؟ فکر می کنید این جوی خونی که راه می افتد از کجاست ؟ از گردن ما و شماست دیگر! آقا بیاد گردن گنهکاران را با ذوالفقار خواهد زد. کی فکر می کند گنهکار نیست؟
الان اگر امام زمان بیاید همین جا کی ...بووووووووق... داره بره پایین؟....
همین طور بلند بلند اعتراض می کرد و شبهه به هم می بافت.
ما سه چهار نفری هر چی آیه و روایت و حکایت ...برایش خواندیم ، افاقه نکرد که نکرد.
آخرش که می خواست ایستگاه حرم پیاده بشه گفت حالا شما جوونهای پاکی هستید، شما دعا کنید ولی من که از وضع خودم خبر دارم اصلا دعا نمی کنم و پیاده شد.
پیاده شد و بغضی را در گلویم کاشت.
دعا و درخواست عمومی اگر نباشد، از فرج خبری نیست که نیست.
تقصیر کیست؟
چرا باید پیرمردی مذهبی این چنین از مساله فرج بترسد؟!
چرا این فکر در جامعه امام زمان کم و بیش ریشه دوانده باشد؟
واقعیت این است که بد تبلیغ کرده ایم.
و به ما نگفتند
راستش را به ما نگفتند یا لااقل همه راستش را به ما نگفتند.
گفتند تو که بیایی خون به پا می کنی جوی خون به راه می اندازی و از کشته پشته می سازی و ما را از ظهور تو ترساندند
درست مثل این که حادثه ای به شیرینی تولد را کتمان کنند و فقط از درد زادن بگویند.
ما از همان کودکی تو را دوست داشتیم. با همه فطرتمان به تو عشق می ورزیدیم و با همه وجودمان بی تاب آمدنت بودیم
عشق تو با سرشت ما عجین شده بود و آمدنت، طبیعی ترین و شیرین ترین نیازمان بود. اما...
اما کسی نگفت چه گلستانی می شود جهان وقتی تو بیایی
همه پیش از آنکه نگاه مهر گستر و دستهای عاطفه تو را توصیف کنند شمشیر تو را نشانمان دادند.
آری! برای این که عدالت بر کرسی بنشیند، هر چه سریر ستم آلوده سلطنت را باید واژگون کرد و به دست نابودی سپرد.
و اینها همه همان معجزه ای است که تنها از دست تو بر می آید و تنها با دست تو محقق می شود. اما مگر نه این که اینها همه مقدمه است برای رسیدن به بهشتی که تو بانی آنی.
آن بهشت را کسی برای ما ترسیم نکرد.
بله شمشیرهست ، ذوالفقارهست،جوی خون هست ولی نه برای ما و شما. البته که برای وجین کردن علفهای هرز، داسی برنده و سهمگین هم لازم است اما نه برای ما و شما.
برای کسانی است که منافعی دارند وآمدن حضرت آن منافع را به خطر می اندازد و آنها مقابل حضرت می ایستند. برای کسانی است که در مقابل حضرت صف آرایی میکنند. . یعنی همین استکبار و همین صهیونیسم . فکر می کنید آنهایی که هم اکنون با تمام قدرت علیه رشد تفکر مهدویت خرج می کنند و از جان مایه می گذارند ،اگر امام زمان بیاید به راحتی کنار می ایستند ؟!
شمشیر برای این هاست نه برای شیعه ای که تمام آرزویش دیدار امام زمان است . اگر چه در این بین گاهی گناه و خطایی هم مرتکب شده است.
چه کسی گفته است اگر گنهکار باشی گردنت را می زنند؟
مگر سیره امام زمان غیر سیره پیامبر است. مگر پیامبر هر کسی را که گنهکار بود گردنش را می زد؟ اگر این طور باشد ، غیر خودش که معصوم است کس دیگری نباید بماند. آن وقت حکومت عدل برای کیست؟!
دو نفر" رحمه للعالمین " لقب گرفته اند یکی پیامبر و دیگری امام زمان.
امام به تعبیر روایات" طبیب دوار" است . می گردد دنبال مریض تا او را درمان کند
" نعم الرفیق " است. بهترین دوست است...
از امامی چنین مهربان و دلسوزنعوذبالله یک چهره قاتل خونریز ساخته ایم که از کشته پشته می سازد و جوی خون به راه می اندازد....و مردم را از ظهور ترسانده ایم.
این ظلم به اهل بیت نیست؟
بعد زیارت عاشورا هم می خوانیم که" اللهم العن اول ظالم بحق محمد و آخرهم...."
یا می گویند یاران امام 313 نفرند و وقتی سوال می شود که مگر 313 نفرالان پیدا نمی شود ؟ می گویند نه ، 313 نفر ، هر کدامشان باید مثلا مثل حضرت امام باشند .
بنده خدا با خودش فکر می کند که ما کجا و خمینی شدن کجا. پس ما یار امام زمان نیستیم و گردن ما زده خواهد شد.
دیگر نمی گویند که این ها سرلشکرهایند، اینها فرماندهایند. وقتی قرار است یک حکومت جهانی به پا شود، به 313نفر این چنینی نیاز نیست؟
این فرماندهان کل استاندار نمی خواهند؟ این استاندارها شهردار نمی خواهند؟ بخشدار نمی خواهند؟ این شهردارها سپور نمی خواهند؟ ما هم می شویم سپور امام زمان.
در روایات هست که تا تعداد یاران حضرت به ده هزار نفر نرسد اصلا از مکه خارج نمی شوند.
این ده هزار نفر از کجا جمع می شوند؟ بودایی می خواهد برود؟! مسیحی و یهودی می خواهد برود؟ یا بت پرستان هند و چین؟!
چهار تا شیعه است در ایران و اطراف ایران . همین ها باید بروند و می روند.

زمان ما ،سال سوم راهنمایی تو درس حرفه و فن یه درس معرفی مشاغل ورشته های تحصیلی بود. معلم ها هم میومدن و تا جایی که می تونستن شروع می کردن به توضیح رشته ها که نمدونم تجربی و ریاضی پوشیدنی نیست ،بچه ها اشتباه نکنید رشته انسانی خوردنی نیست ، کی گفته هنرستان نوشیدنیه؟...از رشته های مختلف می گفتن و می گفتن و به سوالات و شبهات متفاوت پاسخ می دادن و خصوصی و عمومی به مشاوره می پرداختن...ولی کسی نبود ونیست که بگه یه مرکزمهم علمی دیگه ای هم تو کشورهست که بهش می گن حوزه علمیه !
بچه های راهنمایی و دبیرستان که هیچی ،میخوام بگم اصلاً عموم جامعه حتی فرهیختگان ودانشگاهیان و حتی در بعضی موارد خود حوزویان! درک درستی از حوزه و طلبه و طلبگی ندارن .این که حوزه چه جورجائیه . تو حوزه چیکار می کنن ؟ رسالتش چیه ؟ اصلاً چه نیازی به طلبه و طلبگی تو جامعه هست!؟ چی می خونن و چه جوری می خونن؟
عوام جامعه که تا می گن حوزه علمیه روضه خون سر قبرستون و شیخ زیارتنامه خون حرم امام رضا (ع) به ذهنشون میاد(البته نمی خوام بگم روضه خونی حتی سر قبرستون کار کمیه !)و بعدشم یه وصله مفت خور به این جماعت می چسبونن و رد می شن.
حالا اگه یه کم با کلاس تر باشه می گه نه اگه همین منبرا و روضه ها نبود که از دین ما چیزی نمی موند.(خب حرف درستیه ولی افق دید بازم در همین حده که حوزه = منبر و روضه) .
دیروز تو یه اردویی بودم که مرکز مدیریت حوزه ترتیبشو داده بود. با همکاری اموزش و پرورش استعدادهای راهنمایی و دبیرستان رو جمع کرده بودن تا ضمن یه برنامه سیاحتی و تفریحی  مخاشونو بریزن تو فرقون و به اصطلاح جذب نیروی مستعد و علاقه مند داشته باشن. تا اگه کسی قراره وارد حوزه بشه استعداد و مخ باشه نه نخاله و کم استعداد.
منم این وسط تونستم  دو سه نفری رو از جمعیت 450نفری گمراه کنم. خب وقتی معرفی درستی نمی شه حوزه هم مجبوره برای جذب نیروی مستعد دست به همچین کارایی بزنه.
الان حوصله ندارم حوزه رو تعریف کنم و وظایف و اهداف و رسالت و کارکرد و رویکردهاشو بشمارم.فقط می خوام به یکی دو تا از سوء تفاهم ها اشاره کنم.
ما معتقدیم نهاد روحانیت شیعه نظام امامت رو میخواد در جامعه بسط و گسترش بده تا اهداف اسلام در جامعه بشری (نه جامعه ایران)عینیت پیدا کنه یعنی انسان با اختیاربه سمت خدا حرکت کنه وجامعه، یه جامعه توحیدی باشه .این هدف اسلام است . پس روحانیت ، تبلیغ دین نمی کنه بلکه برا عینیت بخشیدن و محقق کردن اهداف دین اسلام کار میکنه کار روحانیت تبلیغ صرف نیست که مثلا اگه یکی از گشنگی داره ممیره بره بگه به من چه من فقط تبلیغ می کنم گاهی کار اقتصادی وظیفه دینی روحانیست . اساسا هرچیزی که مقدمه این تحقق بخشی باشه وظیفه نهاد روحانیت است.
مثلا این عینیت بخشی احتیاج به حکومت داره. لذا می بینیم ائمه ما سالیان درازی ، دنبال تشکیل حکومت اسلامی بودند؛ ولی جز سالیانی اندک ،این حکومت دراختیار طاغوتهای زمان بوده است و فقط چند سالی است که بویی ازاین نعمت آن هم در زمان غیبت معصوم نصیب مردم ما شده است که اگرشکرش به جا آورده نشود خداوند بدون تعارف طبق سنتش این نعمت را هم خواهد گرفت.
حکومت احتیاج به اقتصاد داره. کی باید برای اقتصاد اسلام نظریه پردازی کنه ؟! نظریه پردازهای اقتصاد اسلامی کجا باید تربیت بشن؟ اقتصادی که تو دانشگاه های ما تدریس می شه چقدرمبتنی بر مبانی اسلامی است؟بگم ؟بگم؟
بعد چه توقعی از اقتصاد دان مسئول می شه داشت که هی گلایه می کنن که چرا تو برنامه ریزی هاش مساله عدالت و محرومین...خیلی پر رنگ نیست؟
حکومت اسلامی احتیاج به حقوق داره.کی بایدحقوق اسلامی رو به دنیا معرفی کنه؟ کی باید در این زمینه نظریه پردازی کنه؟ کی اصلا باید قضاوت کنه؟ از شرایط قضاوت اجتهاد است. چند تا مجتهد داریم که مثلا چهار هزارتاشون بیان بین مردم قضاوت کنند؟! حالا که نیست جهنم اجازه از مجتهد هم داشته باشن کافیه؟ رسیده به جایی که کسیکه باید مثلا وکیل و دادیار باشه می شه قاضی!!بالفرض قاضی خوب هم به اندازه کافی داشته باشیم .خب حالا کی باید بره تحقیق کنه و کتاب و مقاله بده و نظریه پردازی کنه و به عبارتی نقص های بی شمار نظری و عملی دستگاه قضا رو حل کنه ؟ نمی دونم؛ لابد همون هایی که می گن اینقدر این کشور شیخ زیاد داره که....
حکومت احتیاج به سیاست داره احتیاج به جامعه شناس،اقتصاد دان،روان شناس...داره ولی متاسفانه همه این علوم مبتنی بر حرف ها و نظریه ها و کتب غیر مسلمونهاست. اکثر کتبی که در دانشگاه های ما تدریس می شه ترجمه کتب غربی است. اقتصاد دان ما ،سیاست مدار ما ،روان شناس ما ...فکرشون با همین کتاب ها و همین نظریات غربی شکل می گیره و دانش آموختگان همین کتاب ها می شن مسئول کشور اسلامی!!!بعد به عنوان یه مثال جزئی وضعیت بعضی از مراکزمشاوره ما می شه اینی که هست : مساله "توبه" از لحاظ روانشناسی مضر و مزخرف است. بار منفی دارد...از راه های صمیمت این است که هیچ گاه از دوست و همسرت ...انتقاد نکنی!!!در حالی که تذکر عیوب بهترین هدیه در دین ما شمرده شده است البته با رعایت شرایط . روضه ومحرم و سیاه پوشی محرمم ممنوع... .
اینه معنای این حرف که "دانشگاه ما اسلامی نیست". حالا مسئول دانشگاه این قدر بوق تشریف دارن که میگن آقا ما سه صوته دانشگاه رو اسلامی می کنیم. دختر پسرا رو جدا می کنیم . موها رو قیچی می کنیم.... معنای این حرف آیت ا... مصباح یزدی که می گه 90% دانشگاه ما سکولار است اینه. یعنی90%کتب رشته های انسانی ما ترجمه است.حرف هایی است که معلوم نیست چقدر با دین اسلام سازگاری داره؟اون وقت فلان جناح سیاسی این حرف و تو بوق می کنن که آیت ا.. مصباح گفته 90% دانشجوها سکولارو بی دین هستند!!!!
این بلبشوی ترجمه رو کی باید درست کنه؟کی تو این رشته ها باید حرف اسلام رو بزنه و انطباقشون رو با مبانی دین اسلام تایید یا رد کنه؟ اون دکتر روان شناس و جامعه شناس و ..؟؟!! حرف کسانی که الفبای استخراج مطلب رو از منابع اسلامی(قرآن و سنت)نخوندن چقدر قابل اعتماده؟کی باید این بارهای به زمین مونده رو برداره؟لابد همون هایی که می گن اینقدر شیخ زیاده که....
این رشته ها به کنار. همین فقه خودمون که تئوری زندگی یک مسلمان از گهواره تا گور هست چقدر به روز و کارامد است ؟ چقدر کارهای به زمین مونده دارد؟
علم اخلاق ما چقدر رشد کرده است؟ علم اخلاقمون شده فقط روایت اخلاقی خوندن!!!علوم حدیث ما چقدردر خدمت فقه ماست ؟چقدر کارامد است؟و.... .
حوزه سالانه چقدر نیروی با استعداد بگیره خوبه که از بین این ها چهار تا نظریه پرداز در بیاد؟
این مسئولیت ها همه بر زمین ماندست. به هر رشته اسلامی که نگاه کنی این قدر کار نشده هست که عمر انسان کفاف فکر کردن به بیش از چهار مسئلش رو نمی ده! چه باید کرد؟؟ مثل پزشکی هم نیست که مثل اول انقلاب از هند پزشک وارد کنیم. نمی شه بگیم خب نیاز شدید هست برید از خارج اسلام شناس وارد کنید.
این نیازهای اساسی و ریشه ای به کنار. برای تبلیغ جهانی که نه برای همین مدارس و مساجد خودمون چقدر نیرو داریم؟منظورم پیش نمازی نیست. پیش نمازی که کارنیست . منظورم امام جماعته . یعنی کسی که کار فرهنگی یه محل رو به عهده می گیره . خطابه و وعظ و کلاس های معرفتی و حل شبهات و مشاوره ها و حل اختلافات و حتی کار عمرانی و موسسه خیریه و صندوق و... .
طبق آماری که چند سال پیش آقای قرائتی اشاره کردن ما صد و بیست هزار طلبه داریم. از این ها بیست هزار تاشون مسن شدن و دیگه توان کار تبلیغی رو ندارن.سی هزار تا شون هنوز تازه وارد حوزه شدن.بیست هزار تاشون طلبه خانمومند که خب محدودیت های خاصی رو دارن. یه عدشونم که دیگه کارمند شدن...اینا رو اگه از این جمعیت کم کنیم بیش از سی چهل هزار تا برا کل کشور باقی نمی مونه!!در حالی که طبق آمار سال 81 ، شصت و يك هزار مسجد و بيست‌و دو هزار  مدرسه در كشور وجود دارد، به اين آمار دانشگاه‌ها و پژوهشكده‌ها و ادارات وپادگان ها روهم اضافه كنيد مثلاً در سيستان و بلوچستان با اون همه نیازمضاعف اعتقادی نيروهای ما به 1000 نفر هم نمي‌رسه .
نمی خوام به آمار مبلغین مسیحیت و وهابیت و انواع فرقه های انحرافی و عرفان های کاذب ...اشاره کنم که وقتی حجم تبلیغات و فعالیت ها وسایت ها و بودجه هاشون رو آدم می بینه بالکل نا امید می شه اگه توکلی در کار نباشه.
اینه که قرآن گلایه می کنه که: چرا از هر گروهی یه عده مهاجرت نمی کنن تا در دین خودشون تفقه کنن.
مجتهدین این نیازهای شدید به زمین مونده رو می بینند ودرک می کنند لذا تعجبی نداره وقتی فتوا می دن که اگر کسی استعداد و علاقه به کار حوزوی داشته باشه ،ورود به حوزه براش واجب شرعیه.

زمان ما ،سال سوم راهنمایی تو درس حرفه و فن یه درس معرفی مشاغل ورشته های تحصیلی بود. معلم ها هم میومدن و تا جایی که می تونستن شروع می کردن به توضیح رشته ها که نمدونم تجربی و ریاضی پوشیدنی نیست ،بچه ها اشتباه نکنید رشته انسانی خوردنی نیست ، کی گفته هنرستان نوشیدنیه؟...از رشته های مختلف می گفتن و می گفتن و به سوالات و شبهات متفاوت پاسخ می دادن و خصوصی و عمومی به مشاوره می پرداختن...ولی کسی نبود ونیست که بگه یه مرکزمهم علمی دیگه ای هم تو کشورهست که بهش می گن حوزه علمیه !
بچه های راهنمایی و دبیرستان که هیچی ،میخوام بگم اصلاً عموم جامعه حتی فرهیختگان ودانشگاهیان و حتی در بعضی موارد خود حوزویان! درک درستی از حوزه و طلبه و طلبگی ندارن .این که حوزه چه جورجائیه . تو حوزه چیکار می کنن ؟ رسالتش چیه ؟ اصلاً چه نیازی به طلبه و طلبگی تو جامعه هست!؟ چی می خونن و چه جوری می خونن؟
عوام جامعه که تا می گن حوزه علمیه روضه خون سر قبرستون و شیخ زیارتنامه خون حرم امام رضا (ع) به ذهنشون میاد(البته نمی خوام بگم روضه خونی حتی سر قبرستون کار کمیه !)و بعدشم یه وصله مفت خور به این جماعت می چسبونن و رد می شن.
حالا اگه یه کم با کلاس تر باشه می گه نه اگه همین منبرا و روضه ها نبود که از دین ما چیزی نمی موند.(خب حرف درستیه ولی افق دید بازم در همین حده که حوزه = منبر و روضه) .
دیروز تو یه اردویی بودم که مرکز مدیریت حوزه ترتیبشو داده بود. با همکاری اموزش و پرورش استعدادهای راهنمایی و دبیرستان رو جمع کرده بودن تا ضمن یه برنامه سیاحتی و تفریحی  مخاشونو بریزن تو فرقون و به اصطلاح جذب نیروی مستعد و علاقه مند داشته باشن. تا اگه کسی قراره وارد حوزه بشه استعداد و مخ باشه نه نخاله و کم استعداد.
منم این وسط تونستم  دو سه نفری رو از جمعیت 450نفری گمراه کنم. خب وقتی معرفی درستی نمی شه حوزه هم مجبوره برای جذب نیروی مستعد دست به همچین کارایی بزنه.
الان حوصله ندارم حوزه رو تعریف کنم و وظایف و اهداف و رسالت و کارکرد و رویکردهاشو بشمارم.فقط می خوام به یکی دو تا از سوء تفاهم ها اشاره کنم.
ما معتقدیم نهاد روحانیت شیعه نظام امامت رو میخواد در جامعه بسط و گسترش بده تا اهداف اسلام در جامعه بشری (نه جامعه ایران)عینیت پیدا کنه یعنی انسان با اختیاربه سمت خدا حرکت کنه وجامعه، یه جامعه توحیدی باشه .این هدف اسلام است . پس روحانیت ، تبلیغ دین نمی کنه بلکه برا عینیت بخشیدن و محقق کردن اهداف دین اسلام کار میکنه کار روحانیت تبلیغ صرف نیست که مثلا اگه یکی از گشنگی داره ممیره بره بگه به من چه من فقط تبلیغ می کنم گاهی کار اقتصادی وظیفه دینی روحانیست . اساسا هرچیزی که مقدمه این تحقق بخشی باشه وظیفه نهاد روحانیت است.
مثلا این عینیت بخشی احتیاج به حکومت داره. لذا می بینیم ائمه ما سالیان درازی ، دنبال تشکیل حکومت اسلامی بودند؛ ولی جز سالیانی اندک ،این حکومت دراختیار طاغوتهای زمان بوده است و فقط چند سالی است که بویی ازاین نعمت آن هم در زمان غیبت معصوم نصیب مردم ما شده است که اگرشکرش به جا آورده نشود خداوند بدون تعارف طبق سنتش این نعمت را هم خواهد گرفت.
حکومت احتیاج به اقتصاد داره. کی باید برای اقتصاد اسلام نظریه پردازی کنه ؟! نظریه پردازهای اقتصاد اسلامی کجا باید تربیت بشن؟ اقتصادی که تو دانشگاه های ما تدریس می شه چقدرمبتنی بر مبانی اسلامی است؟بگم ؟بگم؟
بعد چه توقعی از اقتصاد دان مسئول می شه داشت که هی گلایه می کنن که چرا تو برنامه ریزی هاش مساله عدالت و محرومین...خیلی پر رنگ نیست؟
حکومت اسلامی احتیاج به حقوق داره.کی بایدحقوق اسلامی رو به دنیا معرفی کنه؟ کی باید در این زمینه نظریه پردازی کنه؟ کی اصلا باید قضاوت کنه؟ از شرایط قضاوت اجتهاد است. چند تا مجتهد داریم که مثلا چهار هزارتاشون بیان بین مردم قضاوت کنند؟! حالا که نیست جهنم اجازه از مجتهد هم داشته باشن کافیه؟ رسیده به جایی که کسیکه باید مثلا وکیل و دادیار باشه می شه قاضی!!بالفرض قاضی خوب هم به اندازه کافی داشته باشیم .خب حالا کی باید بره تحقیق کنه و کتاب و مقاله بده و نظریه پردازی کنه و به عبارتی نقص های بی شمار نظری و عملی دستگاه قضا رو حل کنه ؟ نمی دونم؛ لابد همون هایی که می گن اینقدر این کشور شیخ زیاد داره که....
حکومت احتیاج به سیاست داره احتیاج به جامعه شناس،اقتصاد دان،روان شناس...داره ولی متاسفانه همه این علوم مبتنی بر حرف ها و نظریه ها و کتب غیر مسلمونهاست. اکثر کتبی که در دانشگاه های ما تدریس می شه ترجمه کتب غربی است. اقتصاد دان ما ،سیاست مدار ما ،روان شناس ما ...فکرشون با همین کتاب ها و همین نظریات غربی شکل می گیره و دانش آموختگان همین کتاب ها می شن مسئول کشور اسلامی!!!بعد به عنوان یه مثال جزئی وضعیت بعضی از مراکزمشاوره ما می شه اینی که هست : مساله "توبه" از لحاظ روانشناسی مضر و مزخرف است. بار منفی دارد...از راه های صمیمت این است که هیچ گاه از دوست و همسرت ...انتقاد نکنی!!!در حالی که تذکر عیوب بهترین هدیه در دین ما شمرده شده است البته با رعایت شرایط . روضه ومحرم و سیاه پوشی محرمم ممنوع... .
اینه معنای این حرف که "دانشگاه ما اسلامی نیست". حالا مسئول دانشگاه این قدر بوق تشریف دارن که میگن آقا ما سه صوته دانشگاه رو اسلامی می کنیم. دختر پسرا رو جدا می کنیم . موها رو قیچی می کنیم.... معنای این حرف آیت ا... مصباح یزدی که می گه 90% دانشگاه ما سکولار است اینه. یعنی90%کتب رشته های انسانی ما ترجمه است.حرف هایی است که معلوم نیست چقدر با دین اسلام سازگاری داره؟اون وقت فلان جناح سیاسی این حرف و تو بوق می کنن که آیت ا.. مصباح گفته 90% دانشجوها سکولارو بی دین هستند!!!!
این بلبشوی ترجمه رو کی باید درست کنه؟کی تو این رشته ها باید حرف اسلام رو بزنه و انطباقشون رو با مبانی دین اسلام تایید یا رد کنه؟ اون دکتر روان شناس و جامعه شناس و ..؟؟!! حرف کسانی که الفبای استخراج مطلب رو از منابع اسلامی(قرآن و سنت)نخوندن چقدر قابل اعتماده؟کی باید این بارهای به زمین مونده رو برداره؟لابد همون هایی که می گن اینقدر شیخ زیاده که....
این رشته ها به کنار. همین فقه خودمون که تئوری زندگی یک مسلمان از گهواره تا گور هست چقدر به روز و کارامد است ؟ چقدر کارهای به زمین مونده دارد؟
علم اخلاق ما چقدر رشد کرده است؟ علم اخلاقمون شده فقط روایت اخلاقی خوندن!!!علوم حدیث ما چقدردر خدمت فقه ماست ؟چقدر کارامد است؟و.... .
حوزه سالانه چقدر نیروی با استعداد بگیره خوبه که از بین این ها چهار تا نظریه پرداز در بیاد؟
این مسئولیت ها همه بر زمین ماندست. به هر رشته اسلامی که نگاه کنی این قدر کار نشده هست که عمر انسان کفاف فکر کردن به بیش از چهار مسئلش رو نمی ده! چه باید کرد؟؟ مثل پزشکی هم نیست که مثل اول انقلاب از هند پزشک وارد کنیم. نمی شه بگیم خب نیاز شدید هست برید از خارج اسلام شناس وارد کنید.
این نیازهای اساسی و ریشه ای به کنار. برای تبلیغ جهانی که نه برای همین مدارس و مساجد خودمون چقدر نیرو داریم؟منظورم پیش نمازی نیست. پیش نمازی که کارنیست . منظورم امام جماعته . یعنی کسی که کار فرهنگی یه محل رو به عهده می گیره . خطابه و وعظ و کلاس های معرفتی و حل شبهات و مشاوره ها و حل اختلافات و حتی کار عمرانی و موسسه خیریه و صندوق و... .
طبق آماری که چند سال پیش آقای قرائتی اشاره کردن ما صد و بیست هزار طلبه داریم. از این ها بیست هزار تاشون مسن شدن و دیگه توان کار تبلیغی رو ندارن.سی هزار تا شون هنوز تازه وارد حوزه شدن.بیست هزار تاشون طلبه خانمومند که خب محدودیت های خاصی رو دارن. یه عدشونم که دیگه کارمند شدن...اینا رو اگه از این جمعیت کم کنیم بیش از سی چهل هزار تا برا کل کشور باقی نمی مونه!!در حالی که طبق آمار سال 81 ، شصت و يك هزار مسجد و بيست‌و دو هزار  مدرسه در كشور وجود دارد، به اين آمار دانشگاه‌ها و پژوهشكده‌ها و ادارات وپادگان ها روهم اضافه كنيد مثلاً در سيستان و بلوچستان با اون همه نیازمضاعف اعتقادی نيروهای ما به 1000 نفر هم نمي‌رسه .
نمی خوام به آمار مبلغین مسیحیت و وهابیت و انواع فرقه های انحرافی و عرفان های کاذب ...اشاره کنم که وقتی حجم تبلیغات و فعالیت ها وسایت ها و بودجه هاشون رو آدم می بینه بالکل نا امید می شه اگه توکلی در کار نباشه.
اینه که قرآن گلایه می کنه که: چرا از هر گروهی یه عده مهاجرت نمی کنن تا در دین خودشون تفقه کنن.
مجتهدین این نیازهای شدید به زمین مونده رو می بینند ودرک می کنند لذا تعجبی نداره وقتی فتوا می دن که اگر کسی استعداد و علاقه به کار حوزوی داشته باشه ،ورود به حوزه براش واجب شرعیه.

مردم تو این وضعیتی که بحث انتخابات داغ شده، چند گروهند(البته این تقسیم حصر عقلی نداره. ممکنه اقسام دیگه ای به ذهن شما برسه که خب اضافه می فرمایید):

امروزبعد نماز صبح یه لیوان معجون آوردن و گفتن این وهمین الان بخور.
- چی هست؟

ما هم چون اگه معجون و می خوردیم دیگه چایی نمی چسبید شروع کردیم ان قلت وارد کردن که کی گفته باید ناشتا بخوری؟با کدوم سند؟کدوم مدرک؟
- قدیمیا گفتن دیگه ! قدیمیا هم  کاراشون خیلی درست و رو حساب کتاب بوده.
- نخیر تا مدرکی نباشه قبول نمی کنم....اصلا می ریم تو مفاتیح نگاه می کنیم . اگه طرز تهیشو گفته حتما دستور مصرفشم کنارشه تو خونه دو تا مفاتیح داریم دومی شو سال قبل به عنوان روز معلم هدیه داده بودن که اون موقع از جهاتی حسابی خورد تو پر ما . چرا ؟چون سکه بهار ندادن ؟ نه بابا نقل این حرفا نی . یه مدت بود تو این فکر بودم که اگه یه دستی رو عبارات فارسی مفاتیح یا حتی ترجمه دعاهاش ،کشیده بشه تا ازاین سبک قدیمی خودش دربیاد ، کار بجایی باشه. مخصوصا برا نسل جوون تا بهتر بتونن با  "مفاتیح الجنان"یعنی کلیدهای بهشت ،انس بگیرن و رفیق بشن.
کادو رو که باز کردم دیدم نوشته "مفاتیح نوین ،آیت الله مکارم شیرازی". نگاه کردم دیدم به به ! همونیه که تو ذهنم بود انجامش بدم.همون مفاتیح قدیم البته با دسته بندی جدید ،عبارات روان، ترجمه گویا،  مستند کردن احادیث موجود وحتی اضافاتی که نیاز بوده ولی در مفاتیح قدیم نیامده و...
خلاصه کار نداریم مفاتیح و باز کردم اون چیزی که دستگیرم شد اینه که :